族得出丁、徭、役。

比方说，驿站、边防、巡逻、戍边，这些义务，是要花钱的。

花钱，没钱就得借。

借了，就只能借合法的最高利率，低了压根借不着。

借钱，又没有金山银山，拿啥还？那不就只能拿牛马羊等来还吗？

而商会在这里，实际上赚了三份钱。

借的钱，总要花了买东西，所以还是买我的东西。这是一份钱。

借的钱，得按照大顺律的顶格利息算利率，三年翻番。这是一份钱。

迁牲口的时候，牲口是按照春天定下的数量，秋天再弄走，那这一个牧期的长膘，又是一份钱。

一般来说，这种事若在中世纪，实属正常。

就和欧洲的领主和犹太人一样，借钱，不想还，那就杀犹、驱逐犹太人呗。

然而，问题在于，在这边做买卖的，可不是无力反抗的犹太人。

其幕后的资本，那都是京城的勋贵、军事贵族、御用大商人、皇族等等。

这就没办法了：想欠债不还？行啊，打进紫禁城来囚禁债主嘛。

问题不是打不过嘛。

尤其是铁路修到了张家口继续向北之后，上次叛乱火烧商铺的事一出，这边铁路直接把兵运过去，迅速平息了事端。

某种程度上讲，在蒙古地区活动的商会，就是大顺的东印度公司，而且显然还是转型前的、以商业资本主义劫夺为目标的那种原始东印度公司。

这和大顺在南洋等地的手段，就完全不同。

一个是无意识的工业资本主义思维；另一个则是无意识的商业资本主义思维。

当然，最主要的问题，在于大顺面对爪哇的土地，印度的土地，总能知道可以尝试着试试自己熟悉的办法，亩税制。

可面对着蒙古游牧区，大顺这边也着实只能如