【蒲鲁东先生认为，好的方面和坏的方面，益处和害处加在一起就构成每个经济范畴所固有的矛盾】

【所以应当解决的问题是：保存好的方面，消除坏的方面】

这话，用在此时的大顺也是一样的。

或许，会有人想，是不是可以把这段血腥的原始积累时期，美化一下？分出好坏，只要好的方面、不要坏的方面？

走一条大顺的、与众不同的、不那么黑暗血腥的殖民之路？

只怕，显然，是不行的。

因为，实质上大顺已经不再是个传统帝国，而是个标准的近代帝国了。

如果还是个传统帝国，那么其实无所谓。

你雅利安人能统治印度、你蒙古人能统治印度，我大顺自然也可以。

不涉及生产力和生产关系的调整，照旧统治，收点税、修修水利、保持原本制度，那自然可以。

但现在大顺显然已经不再是个传统帝国。

的确，刘玉当初忽悠皇帝南下的时候，是用传统帝国的思路忽悠的。或者说，是披着传统帝国的外衣，做成了近代帝国主义要做的事：他当时给老皇帝说的，是印度的人头税和亩税。

但显然，现在，在印度的统治，是在为大顺的资本服务。

包括税收，是在为摧毁印度的“文明成果”，即已有的生产力而使用的一种工具。比如对印度棉布征收的出口税、内部通行税、生产印花税、内部钞关等等；而对印度的棉纱和原棉，才尽可能采取低税政策，甚至通过商业资本的劫夺手段，强取豪夺。

二三十年的时间，对于大顺和印度而言，都悄然发生着一场剧变。

大顺内部的棉花种植业，小农种植区基本不太行。大顺的大部分地区，不管是先发地区、还是内地保护地区，实质上都在用印度原棉和印度棉纱。

同样的。