“怎么分析，又决定了该如何解决。”

“那么在发现问题上，殿下想想如今关于人地问题的讨论，和三四十年前关于人地问题的讨论。避开一些不要去谈的东西，那么这问题是啥，其实也是可以操控的。”

“江山社稷现在的问题在哪？应该如何解决这些问题？”

“子曰：道不同，不相为谋。”

“殿下之道，若不说出，谁又知道同还是不同呢？”

这些道理，李欗听得出，这都是场面话。

真正的问题，根本不在这。

既不在大顺以后该怎么走。

也不在道不同不相为谋、寻找志同道合等等问题上。

这些场面话，说说也就罢了，类似的话，李欗也能说一堆。

关键的问题是，在于，在李欗听来，刘玉这到底是在逼他死，还是逼他做大事？还是说，觉得太子之前在湖北闹出来了点乐子，这意思是还要争一争？

更关键的，是刘玉为什么要让自己来着书立说？

如果真的是为了江山社稷，不计个人，似乎无疑刘玉才是最合适的人选。既为臣子，若是正常死了那也必是死后备极哀荣，而且本身他才是这些年变革真正的领头者。

之前李欗彻底死了心，源于他觉得，以刘玉为代表的“老保守派”们，肯定会尽可能支持朝政稳定，按部就班，而且还要把黄河修完、把印度消化、把扶桑垦殖等基础打好等等。

这些所谓的“老保守派”，指的是和刘玉同一批、并且在对外扩张中立下大功、封妻荫子、成为实学派风口期爬起来的、搁在三四十年前算激进派的那批人。

亦即指的是，差不多得了、该办的都办的差不多了、之后稳定为主，把该消化的消化了、该修的黄河修了的那批人。

至少他是这么认为的。尤其是刘玉选择去修黄河、但现在又放弃最终完