古人云：江山之固，在德不在险。这个……呃……”

跟在他身后的副手连忙接话道：“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若不修德，舟中之人尽为敌国也。”

副手既是外交部的勋贵庶子或次子出身，武德宫里也学过几年，最起码的《孙吴列传》里的经典一段还是会背的。

史世用点头道：“然也。巴达维亚背靠大海，城防坚固。若能修德，则有山川之险、人心之附，何畏叛乱？若不修德，纵有险地，亦不可守之。难道巴达维亚素来对唐人多有不公，是故担忧城中唐人起事？”

简单的几句话，倒是没把通译难住，却让瓦尔克尼尔懵了。通译也秉持着人名地名尽量音译的原则，洞庭彭蠡、河济泰华的东西一翻，自是缺了那股子味道。

好在翻译后面选择了音译，将修德的大意翻译了出来。

史世用又冲着北边拱了拱手道：“我太祖皇帝，起义兵而有天下，这就是因为前朝不修德，举国皆敌。既说那些人作奸犯科，需要先想想，为何他们在天朝就是良民，到了这里便要作奸犯科？”

“是谓，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳？”

“亦或，尔等不修德政，压迫甚重，乃至其不得不反？你们到底做了什么，逼迫的天子赤子竟要做出起义兵的事？”

“天子命我前来，正是要问个清楚。”

大顺有自己的政治正确，这和大顺得国的过程有直接关系。

虽然说其实李家皇帝也不喜欢百姓造反，但是考虑到自己的合法性问题，在这种事上也只能采取“抽象肯定、具体否定”的态度。

活不下去造反对不对？当然对，不然大顺