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第一七六章 河豚之喻(上)(4 / 6)

然。你可知此物缘何叫天妇罗?”

“呃……”

这倒是把那儒生问住了,刘钰将夹起的那块天妇罗往地上一抛,笑道:“此物源于西洋葡萄牙人,我倒是学过几年他们的语言,知此物为‘tempura’,炸鱼之意。此为音译,若如姑苏。”

“日本国久与荷兰国贸易,难道就不曾听过荷兰人说过一句话?新教徒,不吃鱼?”

“日本国自号禁切支丹教,却不想这切支丹教的宗教食物,却大行其道。我刚刚说的新教徒不吃鱼,尔等可知何意?”

“我所说的‘无形之师’,便是此意。”

“切支丹教徒斋戒时候,不能吃肉,故而吃鱼。葡萄牙人斋戒时候,便吃天妇罗。这是切支丹教教餐。而荷兰国新教徒,不守切支丹旧教之习,以不吃鱼而表心意。”

“如今日本国竟以此物为食中上品,如今正值春日,恰逢切支丹教复活节前后,正是斋戒日。倒是吃的一顿好鱼!”

“日本国自称禁教,却吃斋餐。此何异于一人自称儒生,却深信墨翟、杨朱等无君无父之言?”

“是以我说,无形之师,最难提防。你们却无一人知晓,说不得葡萄牙人纪闻言:日本人最喜tempura斋餐,嘴不称信,身实信矣!哪怕你们管这玩意儿叫炸鱼呢,也不该叫甚么天妇罗!”

上纲上线到这种程度,活脱脱一副文化守护者的姿态。

配上这个时代连贸易都能想法设法变成朝贡的思维方式,在日本严格禁教的大背景之下,这种借题发挥已是极为严重。

松平辉贞惊诧之下,却也相信刘钰不是信口胡诌,赶忙叫人撤下了宴会上所有的天妇罗。

那儒生也是愕然无比,实在不知道这里面还有这个讲究,更被刘钰的上纲上线弄得脸上臊红一片。

刘钰又道:“是以我说,无形之师,最难提防。你既为儒

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