、以及小农不能彻底零碎化。

前者，得有失败之后身死族灭之胆魄。

后者，那便是消减人口、维系人均土地面积，保证小农经济才能保证武士统治。

对大顺而言，前者，日本必有事大主义、挟华自重者。

再者刘钰嘴上说支持幕府削藩，可当年张仪嘴上还说要给楚国五百里膏腴之地呢。

后者，日本人口就锁死在千万左右了，一旦工业时代来临，一千万人口，有铁矿煤矿的北海道被大顺抢了、有煤铁的长崎又在炮舰射程之内，本国又缺乏原材料，使使劲儿说不定真能成为重要的粮食出口国。

不过爱怎么改就怎么改，反正改革得花钱。在刘钰看来，这买办，幕府是当定了。只要想改革，不管是反动还是激进，都得当。

不反动不激进的保守，遏制消费、鼓励节俭，那就容易再挨一顿打。

现在就该先给阿部正福上一课，回去后找康不怠炮制一篇引经据典的《人口论》，大肆在日本传播。

最好是日本这几年再来一场灾荒，保管叫日本知道啥叫天启四骑士，立刻惊呼此书真天地之大道也。

他没读过人口论，但没吃过猪肉也见过猪跑，也知道马尔萨斯的三个著名的论证。

假设，生产了四十个物品，却有五十个人需求。如果什么都不管，必然是最有钱的四十个人买走这些东西。

如果有社会福利、有贫苦救济，给最富的前十个人以下的四十个人，一个人发一块钱。那么结果还是前四十个人把东西买走，但东西也必然涨价一块钱。

所以社会福利并没有任何用处，反而会导致处在中间阶层的人，花更多钱。

假设，生产了五十个物品，发给工人的工资只有三十块钱，再加上工厂主一个人，那么必然有十九个物品卖不出去。卖不出去，就只能裁减工人，导致能买得起东西的人更