则也不会在史书上留下下：【秋，唐商、蛮船至筑海。筑前，长门，小仓等诸藩，为兵备。报知新井白石，君美曰：我国尚武，万国所知。今受侮至此，奈国体何！遂建议严防备】的记录。

但凡大顺醒了，或是荷兰没有南海泡沫的影响、东南亚没有大起义，史书上的记录就要变成“君美减长崎贸易，以致南蛮入侵、唐商肆虐，皆其罪也”了。

昭仁的眼光也就那么回事，但却也能理解新井白石所说的“米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复”的前提，是正常贸易。

如果不正常，那么金银也好、米布也罢，相对于领土，都是可以放弃的。

可是，除了领土之外，还有另一件事。

“除此之外，还有一事，只怕唐国天子必要在意。”昭仁第一次称呼大顺皇帝为唐国天子，言外之意，一条兼香自是明白。

当年新井白石和朝鲜的赵大亿，因为王还是大君的称呼，打了许久的嘴炮。

当时的朝鲜使团到了对马，仍不肯从，最后还是宗义方叫来了军队，说诸君要是不从，那我只好让武士帮你们从了。朝鲜遂从之。

昭仁之前在和吴芳瑞争论的时候，就说过君以此始、必以此终的话。现在想想当年对朝鲜使团做的事，只怕大顺这边也会依样画葫芦，若是不从，则以军队逼从之。

大顺将来会不会以此始、以此终，现在还不知道。可现在可以知道的，是日本这边怕是要先以当年朝鲜于对马之始，而于今日于大顺面前为终。

昭仁想到了这一点，也终于开口说到了最关键的一件事。

“享保五年，德川宗尧，献《大日本史》，其中唐国为《诸藩列传》，而本国皇室以《本纪》记之。天皇，天子也。”

“唐国既以琉球朝贡之名出兵，只恐《大日本史》必为第一要谈之事。此事若不能定，只恐后续所谈，难以为继。”