甚好处，况且就算唐人善战，可以以一敌五，那也不过五六百人。纵有舰队，若四国各藩集结藩兵，未必不能胜。

城外的消息只说，唐人的伯爵是出于仁义。

这个理由，似乎是唯一可以解释通的，但傻子才会信。怎么可能真有人为了仁义打仗？

若真的是为了仁义，当然可以先假意投降与之谈判，答应农夫的条件，日后可以再反悔就是，只要让唐人离开，这些手无寸铁的农夫不足为虑。

可是，怎么可能是为了仁义二字？可若是别的，又实在解释不通。

到底信还是不信，在炮声中争论了一阵后，伴随着炮声越来越密集、倒塌的石墙越来越多，相信的人也越来越多了。

“诸君，我觉得可信。诸君可还记得禁切支丹教后，尚有许多人前赴后继殉教？那些殉教的切支丹教众，又是为了什么？难道不也是为了他们心中的‘仁义’吗？”

“以我观之，这唐人伯爵名刘钰者，多半是个儒家君子，亦如那些殉教的切支丹教徒，只是为心中之仁义。除此之外，我实想不出他为何非要攻下高知城，又蛊惑无知农民。”

有家臣提出了这么一个看法，竟顿时让一些疑惑不解之人茅塞顿开。

仔细一想，又似乎的确真的实在有些道理。

“你是说，这唐人的伯爵，和那些被切支丹教封圣的在我邦殉教的圣徒无二？他是真的信‘仁义’二字？”

提出这个想法的武士点点头，其余人又都想了想，均觉得除此之外，再无理由了。

除了和那些切支丹殉教者一样的疯子，谁会真的为了这么一个奇怪的理由开战？

当年长崎的街上摆上圣象，令人践踏而过，以验是否为切支丹教徒。哪怕明知道拒绝踩踏便死，却还有许多人宁死不踏，甘受火刑。

怎么看这唐人的伯爵都是这等类似人物，无非他不信切