，没级别，所以琉球王要对天使五拜三叩首。

册封后，琉球王才是郡王级别，要只是册封还好，走、迎、送、礼这都有流程。

这一次去琉球，不可能直接去琉球抓人、政变，那显得不是天朝和宗藩，而是帝国主义行径。

还是要走完流程，先宣读圣旨，追问琉球王怎么和日本眉来眼去的？等琉球王解释，然后才能进一步“或逼”、“或劝”琉球王一起抓萨摩蕃的人。

这里面没有赵百泉这个懂天朝礼仪的，刘钰自己做的话，就很容易过火。倒不是说他想搞帝国主义行径，而是他对礼法不甚了解，有时候他做的觉得很正常的事，可能在朝中就会引起麻烦。

怼完了赵百泉，刘钰也不说话，只让赵百泉自己好好琢磨琢磨——朝廷对日本的态度，到底是天下之内？还是天下之外？

反正刘钰觉得赵百泉的表态，纯粹是废话。本来刘钰手里就有兵权，还是正使，皇帝也许了他临机决断，这赵百泉又不是监军太监，自己做什么不需要看赵百泉的脸色。

现在赵百泉一副大义凛然看似公正的态度，说是有原则，实际上还是想和自己撇清关系。

之前说了那么多，又是党争不该影响政策执行、又是本朝不是宋时之类，听起来好像推心置腹似的，实则都是扯淡。

况且除了处置萨摩藩外，还有另外一件事，也需得赵百泉帮忙。

萨摩藩入侵琉球之前的两年，也就是前明万历三十五年，琉球王曾上表请求【照洪武、永乐年间恩赐，再赐三十六姓入琉球】。

但被礼部以“良善之民重去他乡，去者必为沿海奸民，日后必生事端”而给否决了。

这事在刘钰看来也挺离谱的，这么好的文化同化的机会，就放弃了？

这一次他来，自是和万历三十五年不同。

就算处置了萨摩藩的人，自己逼着琉球王