枫丹白露赦令和过于超越时代的标准化法案，都让法国的手工业品渣渣一般，在西洋货本就难以销售的大顺，更是难上加难。

刘钰想知道? 谈什么？

这事虽然是他主导的? 他也知道该往什么方向谈，但这大顺毕竟不是他的? 不能自作主张? 还得听听的皇帝的底线。

英国公级别够高，作为天佑殿成员? 某种程度上和莫尔帕伯爵平级。

但英国公的身体一日不如一日了，不可能事事都负责? 他这个副使才是真正的正使。

李淦见这两个问题问的巧妙? 也足见刘钰没有自作主张的心思，心中畅快。

“这朝贡还是外交一事，若是朝贡，那是礼政府负责的。朕想了? 日后朝贡与外交并行。”

“礼政府等? 还是掌管朝贡事宜。而朕再立一个非常设的外交部，由朕和天佑殿直管。”

“天子有天子的政府，皇帝有皇帝的一套政府。”

“天子有礼政府管朝贡。皇帝有外交部管外交。并行不悖，互不干涉。”

“外交部的花费、赏赐，皆走内帑? 不走政府。”

这个折中之策让刘钰有些吃惊，心道朝廷里能人果然不少? 这等空子也能钻出来，倒是人才。

想想? 似乎也有道理。至少现在，皇帝、国王和国家的主权还未分清楚。

天子承担的责任? 是中国内政和朝贡宗藩体系? 在一定范围内保持天朝的存在和合法性。

皇帝承担的责任? 是大顺对外的政策，用皇帝作为主权的象征物。否则也确实说不通，普天之下莫非王土，天子是最大一级，这就没办法有任何外交的可能性。

天子是儒家的天子，一举一动理论上都要符合儒家道德规范的。

皇帝不一定是儒家的皇帝，在一些事上是不用符合儒家的道德规范的。