心动了。

“陛下，臣听闻罗刹使团有意演武，这个可以不看。我朝已在北边获胜，武功已有，他们纵然有心彰显武力，我等不看便是，又能如何？反正拓土的是我朝，退守的是他们。”

“文治武功、文治武功。武功既有，另当该有文治。陛下可以‘考教学问’之名，震慑一番罗刹使团中的‘博学者’，使我朝文治之名，波于远方。也让他们不敢再生心思。”

“若是演武，罗刹见我朝仍用火绳枪、仍用厚实大阵、仍用冷兵器保护，便知我朝军备落后。反倒可能生其轻视之心，后续谈判中，也可能敢于要价。”

“而若治文题以慑，其国有识之士便知我朝底蕴之深。”

“何也？若数学强，则炮兵强；若科学盛，则军备盛；若几何强，则筑城攻堡皆易如反掌。”

“我朝相较罗刹，富庶十倍、税收高出五倍。纵然京营还在用火绳枪，罗刹见我朝科学数学也强，定能明白只要有钱、只要有心，数年之内我朝便非是罗刹所能及。日后谈判，定会多多让步。”

“至于书经，罗刹不懂，他们也不知我朝文华之盛。所以只能在这件事上做做文章。”

自当日金水桥问对，刘钰就一直在说大顺的军制落后了。

这个李淦原本不太懂到底落后在哪，北疆一战也没见到罗刹的正规军战法，可是攻堡一事算是侧面印证了刘钰所言非虚。

之后刘钰也做图解释过刺刀的重要意义，无甲的线列兵快速机动的好处，以及……省钱。

这时候刘钰又说到这个事，李淦心里觉得倒也是这么回事。

演武的话，不懂行的看个热闹，懂行的是能看出来大顺的军制有问题的。

之前西北几战，都是因为庞大的厚实方阵和冷热兵器掩护配合出现了问题，导致准噶尔人抓住了机会。

到时候本来是彰显军威的“大阅