李淦看了看这位刚经历过丧孙之痛的老臣，叹了口气。

见大帐内气氛沉闷，终于道：“卿等不需如此。罗刹人不过数千，非是当年萧太后之辽带甲数十万；朕也不是敢去封禅却不敢去前线的真宗，你们不必学寇莱公，做镇定之状以安朕心。”

“朕所忧者，非在此堡，而在之后。此堡纵然攻下，罗刹尚有数堡，又将如何？重炮转运不易，兵贵神速，务必要在冬日初雪之前攻入捕鱼儿海，否则罗刹一旦增兵，联络准噶尔部，又将如何？”

同样垂暮的鄂国公李九思起身道：“陛下所忧甚是。然如太宗所言，凡事当以辩证。陛下此番亲征，所谋者，喀尔喀蒙古。”

“喀尔喀蒙古，所忧者，准噶尔。臣于天朝、罗刹，依旧可为一方之主。可若被准噶尔击破，则必被收其众、夺草场。”

“以辩证之言，若罗刹联络准噶尔，则喀尔喀部非忠天朝不可，亦非全是坏事。”

“刘守常言：罗刹苦寒，又多征蒙古诸部从军，且信东正而非红黄教。喀尔喀部若非不得已，当不会投罗刹。”

“他虽年幼，依臣之间，守常非幼常，非夸夸其谈之辈，大有道理。”

这是老成之言，李淦心里也明白，可还是叹息道：“唐时，太宗时候，诸夷臣服，未有敢叛者；及至安史后，夷狄反叛、此起彼伏。前后迥异，何也？天朝甲兵自强，则夷狄服；甲兵孱弱，则夷狄叛。”

“如今朕欲定北疆之患，岂能全部指望罗刹与准噶尔给喀尔喀部的威胁？”

“此番必要展我天朝军威，威慑其众。《通鉴》言：畏威而不怀德，此言诚不我欺。”

“此番北上，一则定罗刹边疆；二则示威于喀尔喀部，若只成其一，未竟全功，日后北疆何宁？”

“就算喀尔喀部因为准噶尔的威胁归顺，西京乃我朝龙兴之地，岂容他人酣睡？准噶尔部必要除掉，