要后者的待遇。但...

“是前者。”李维坦率地回答：“加盟国只在日常治理上拥有独立的行政权，在大方向上，还是得服从联盟中枢的统一规划安排。”

“你想让恕瑞玛人当你们祖安人的下属？”阿兹尔气恼质问。

“不。”李维回答：“未来的联盟中枢理事会，其成员会是选拔自各地区分会的信仰最坚定、理论最扎实、成绩最突出的领风者。”

“我们不是恕瑞玛人的组织，更不是祖安人的组织——我们是迦娜主乂者，是国际主乂者，是为全人类服务的组织。这你们能明白么？”

领风者只看信仰，不看出身。

在这个统一了全世界的迦娜主乂联盟里，也不会存在谁是主体民族、谁是统治基本盘的说法。

权力还是会向中枢集中，但运用这份权力的，不会是某个特定地区、民族的人。

他们只会是从世界各地选拔而来的，真正的领风者。

甚至随着时间流逝，民族、国别这些外在的身份概念，都会渐渐在领风者的治下消失。

“所以你们不用担心，中枢的某任领导因为心系家乡，或是其他私心驱使的利益关系，就把恕瑞玛的土地划给友邦，将恕瑞玛的资源白送给其他地方。”

“这种情况，在我们的组织里是不可能出现的。”

李维向内瑟斯和阿兹尔解释了这个联盟的运行机制。

说白了，就是权力集中于中枢，然后选圣人来治天下。

“这的确是个高效而公平的做法。”内瑟斯倒是能理解这套做法的好处。

但作为恕瑞玛人的代表，他还是有意见：“如您所说，李维先生，联盟中枢的领导班子都是经过信仰测定的‘圣人’，他们不可能出于私心来损害某一地区的利益。”

“但相反的——”

“只要是出于公心，他们