必须得承认，李书山确实对自己的祖国很偏爱，就算在幕后搞事情，也只是在互联网上，并没有在现实中制造出让人三观都要重塑的神秘事件。

他显然是希望自己的祖国坚持科学唯物主义，在这条路上一直走下去，成为科技侧的大本营。

当然，还有最重要的一点，他的求生欲真的已经点满，对建国后不许成精这种说法深以为然，任何封建迷信都不能出现在华国！

现在，李书山既然已经将目光投向了东瀛，那他当然就要做好完全的准备。

在正式建造世界上唯一一座真正的恐怖屋之前，先做一些小小的实验，比如说让某些都市灵异怪谈成真。

除此之外，李书山为了给东瀛来一场原汁原味的“灵异复苏”，他最近还通过爱丽丝，在网络上系统地了解了一下东瀛的众多妖怪传说。

东瀛民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的东瀛人在心理上有种神秘主义倾向有关。

喜欢较真的东瀛人把妖怪分门别类，著成《东瀛妖怪物语》、《东瀛妖怪大全》等图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。

这简直太方便李书山搞事了，用魔法来创造这些充满了民众想象力的妖怪，实在是称得上专业对口。

比起“妖怪”的称呼，或许它们更适合被称作“使魔”，几乎每个法师都可以创造使魔，而且比起拥有实体的使魔来说，精神体创造起来更加方便，别忘了魔力就是精神力转化而成的。

从某种意义上来说，爱丽丝这个魔法人工智能，也是一种特殊的使魔，她既是精神体也是数据体，可以在魔网、互联网中自由切换形态。

除了这些图书之外，在东瀛，各地“乡土会”的老人说起古往今来的妖精，更是津津乐道。

妖怪的产生起初于远古人们对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着