暂且放在一旁。我先将先生所言道理记录下来，日后再请先生亲自取名。”

王琰重新提笔，以殿试文体，一笔一划极其认真仔细的写着：

王琰见李子。王琰曰：“吾自幼读圣贤书，已十五年矣。今多有迷惘，恐悖圣道，望夫子解惑。”

李子曰：“吾有一言相赠，知行合一致良知。”

李子问曰：“汝可知其真意？”

王琰对曰：“朱子曾言，知先后行。”

李子曰：“未有学养子而后嫁者也。知行本为一体。”

王琰曰：“何谓知行合一？”

李子曰：“知为行之始，行乃知之成。汝此前迷惘，源于知而不行。”

王琰曰：“何谓致良知？”

李子曰：“一念发动处即是行，摒弃不善之念，胸中不存一念不善。言行一致，表里如一。”

王琰闻之，豁然开朗。

李子曰：“孺子可教也”

开篇写完，王琰一遍不满意，便一遍遍修改。

一篇知行合一致良知，仅两百余字，他足足写了两个时辰之久，并乐在其中。

终于，最后改到满意为止，王琰才小心翼翼的吹干墨迹，视若珍宝的将其收了起来。

一篇写完，王琰越加迫切，马不停蹄的开始了第二篇。

“老师的学问，以知行合一为根，以义为基。第二篇当写义！”

闭目凝神半晌，王琰在脑海中打好了腹稿，才缓缓落笔。

李子衣锦还乡，惊闻好友蒙冤入狱，遂问同窗。

同窗曰：“贼子势大，只手遮天不可抗。”

李子曰：“虽千万人吾往矣。”

同窗又曰：“为前途计，勿往。”

李子对曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。