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第四百零一章 左道御龙(2 / 5)

所谓养龙,就是寻找一些血统接近龙兽的动物,以风水堪舆之术制造一个特殊的环境,促进其进化成龙的样子。归根结底的目的还是杀兽取宝。其中残忍细节往往是离经叛道天理沦丧,不足江湖之外道哉。偶尔被江湖之外的凡夫俗子看到,于是就有了许多离奇的神话传说。

从古至今,江湖之外和江湖之内可称得上是两个世界。江湖内,光怪陆离,往往见怪不怪。江湖外,人间烟火,日出而作,日落而息,平凡的日子里根本没办法想象那个世界的离奇古怪。

李牧野可算是深入江湖了,虽然起点比较高,但毕竟资历尚欠,缺的是经验。对于江湖内的门道所知还有限。白无瑕被他哄的高兴,这才细细说起左道养龙之术的奥秘。

古代方家认为,龙这种动物是鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。龙性最淫,故与牛交,则生麟,与豕交,则生象,与马交,则生龙马。这样的传说,完全不符合现代的物种繁衍基础理论。

白无瑕的说法是,有些理论具有普遍性,但并非绝对正确。这龙就是生物当中的异类。与许多物种都可以繁衍出不同的后代来。也正因为这样的特点,所以才被方士们认为是最容易被人体所吸收的动物。

左道养龙之术的理论基础与进化返祖论基本一致。只是古代方士们在这个基础上身体力行,研究实验出了具体的实物。并且归纳出一些窍门规律,传于后代,以为养龙之秘术。

白无瑕说:“养龙之术有很多讲究,有的需要很长时间,有的则不需要太长时间,这主要看养的是什么动物,这当中要属龙鲤最长,蟒魁最容易,比较来说养地龙也是比较快的,只要地势环境相宜,地宝血食充沛,要不了几年就可以养成。”

李牧野听到这里已差不多明白其中道理,道:“意思就是袁天罡布置了那座阵势,目的是为了捉几条地龙,用来养成水龙,然后带

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