，并且只要勤练不缀，年纪越大能力越强。

孙大娘最后说李牧野过于跳脱豪迈，根本不适合做一个方士。言下之意，小野哥不适合习武，也不适合做方士，在这江湖里打滚，注定成不了第一流的人物，所以应该趁早去东西伯利亚抱孩子去。

李牧野心中自有章程，自己的拳脚身手在普通人中已经算是顶尖敏捷的了，而在精神感应能力方面，同样远胜寻常人，辅以那些科技含量高，针对性强的特工武器，再结合百戏图里的一些特殊江湖手段，就综合能力而言，其实已经堪称一流了。至少在面对霍泽口中具有一流身手的小芬时是轻松占据上风的。

二人时常讨论，次数多了，孙大娘见李牧野求道之心甚诚，一天忽然心血来潮便决定传他一手修心养神的小术叫无想导引术。此术为孙氏祖先药王孙思邈所创。李牧野一听是孙思邈创的，顿时大为感兴趣。

那孙思邈崇尚养生，并身体力行，由于他通晓养生之术，年过百岁而视听不衰。将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，创造出许多切实可行的养生方法。有的流传于民间，有的则只传与弟子和嫡传后代。孙大娘说的这导引术乃是家传，想来不是一般的大路货。

见闻习修下，果然不同凡响。

孙大娘讲道：存想思念，令见五脏如悬磬，五色了了分明。又说：每日初起面向午，展两手于膝上，心眼观气，上入顶下达涌泉，天天如此，名曰迎气。常以鼻引气，口吐气，小微吐之。调气需辅以叩齿、咽津法和呼吸吐故纳新的六字调气法。又道：味归形、气归精、味伤形及气殇精，饮食气味相宜，则生精养形，气味相恶不调，则殇精损形，即“食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气。”

这段话，前面说的是冥想寻真锻炼形神，最后一段则说的是以美味饮食来调理性情之道，尤其深得小野哥之心。自从孙大娘传授，便