没好气道，“闭上嘴，走吧！”

几经周折，三人才找到了当阳学堂。

金陵城，西贫东富，北贵南贱。这当阳学堂，坐落在城南的玄武坊，居住在这里的多是布衣百姓，无论是民居，还是建筑，与秦淮河畔的繁华相比，显得寒酸了许多。

当阳学堂是一座旧庙改建而成，四周墙壁斑驳，庙门破烂不堪，似乎随时都有倾倒的风险，上面以乌木朱漆写着当阳学堂四个大字。

院内颇为宽敞，北面是一片竹林，茂林修竹，微风一过，发出沙沙竹声，南边是一个菜畦，种得是茄子、黄瓜等常见果蔬，东南角有鸡舍，养着几只芦花鸡。

学堂有些简陋，但颇有田园诗意。

没想到，堂堂的布衣神侯，号称诗书画三绝的李向晚，竟住在这里。

学堂内，读书声朗朗，不绝于耳。

门口两侧，有一副对联：“为人之道须敬学，想中状元莫进来！”

李向晚青衣儒衫，头戴一顶方巾，端坐其中，正在跟学生讲述论语八倄，“子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。”

三人见他授课，闻言驻足倾听。

李向晚又道，“圣人说，君子之道，当是不争的，不但与人无争，亦与事无争，这不代表窝囊，而是一种处世哲学，儒释道三家处世，各有不同，儒门讲争于不争，道门讲为与无为，佛门讲舍与得，各有侧重，但其中蕴含的道理，却又有相通之处。”

李向晚旋即又讲述了儒释道三家，对这三种处世之道的异同之处，存在的意义等，讲述过程中，既能引经据典、旁征博引，又用现实中常见之事来作证，不会让人觉得索然无味。

一堂课下来，三人才意识到，已是正午。

李向晚道，“今日便到这里，回去后好好温书。”

众学生拜别而去，范小刀注意到，这