他怎么怎么死而复生的传奇了。据说他已经“练”出了三四两不醉的酒量了。而且少年发福，已有些大腹便便了。他老板“文革”中当过红卫兵头头，也算是与他有种特殊的“血缘”关系吧！他老板一直对他挺好，拿他当个干儿子似的。还信任地分给了他一份陪饭以外的职权——监督公司里那些年轻的女员工们的考勤情况，捎带留心她们背后是否说老板的坏话，并定期向老板汇报……

赵卫东受聘于某市一家小报当记者。

尽管他花三百元买了一份大学新闻系毕业的假文凭，报社还是要求他送一篇文章去，看看他的文笔怎么样。

他送去了三篇，都是用词凶猛，意欲置人于死地而后快的“大批判”式文章。

他对那种文风驾轻就熟，写来全不费功夫。

一批孔子的名言——“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

“三人行”怎么会“必有我师”，还“焉”呢？

“三人行”一个是逃犯一个是贼第三个是小人的情况，大千世界里没少发生过嘛！

在此种情况下，谈得上什么是“善”什么又是“不善”呢！

相互所“择”所“改”，不过是奸恶之间的伎俩传授罢了！

引开去，兜回来，句句不离批判宗旨，洋洋洒洒写了五千余字。

经他那么一批，不但孔子的那一句话荒谬绝伦，而且孔子本人也简直满腹糟糠，仿佛没留下过一句哪怕稍微正确点儿的话了。

二批老子关于牙齿和舌的比喻——什么柔软的必长存于坚硬的？胡说八道啊！如此愚蠢无知的言论，也配中国人代代相传吗？谁见过几百年甚至几千年前的人的舌？但是古人的骨头却一次次被挖掘出来了！还有古人的牙齿！再者说了，长存与否只不过是评价事物的标准之一，更重要的是看现实作用。倘谁被绑票了，他是靠舌舔开捆他的绳索