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第六十三章 劝进颜回(4 / 5)

够高,自然会有人来帮助他,又哪里需要出仕才能证明自己呢?”

宰予摇头道:“夫子虽然曾这么说过,但那是对于君子而论的。

当初帝尧没有继位时,连住在他附近的邻居都无法调动。

帝舜没有继位时,他的弟弟与父亲先后数次想要害死他。

然而等到他俩继位,成为天下的统治者,那么天下人就都开始学习他们的德行了,向往他们的教化了。

连尧舜这样的圣人都要在掌握了权柄后才能教化天下,如今我们的德行远远不及尧舜,又怎么能轻视权柄的作用呢?

况且如今的局面,比起尧舜之时更加恶劣。

阳虎这样的人,一旦执掌了国政,人人见他便都要敬称一声‘阳子’。

但如果他失去了权柄,他便是个人见人骂的‘虎子’。

阳子与虎子,二者皆在一念之间,不过是权柄左右了人们的心智罢了。

如果你未来成了师氏、保氏,那么不论是秉性恶劣的小人,还是向往教化的君子,就都愿意来聆听你的教诲了。

况且,即便你不认同我的看法,为何不先尝试一下,等到真正确定我的说法是错误的以后,再辞去御史的职位呢?

辞让职位,这是你随时都可以做的。但接受职位的机会,却不是任何时候都会出现的啊!

《周易》有言:君子藏器于身,待时而动。

现在时机已经出现,你为何却迟迟不愿出动呢?”

子贡听了宰予这番辩词,忍不住躲在颜回身后偷偷鼓掌。

至于颜回,他早就已经被宰予口若悬河般的演讲给说蒙了。

宰予的话,任何一句拆出来听,都没有问题。

但七绕八绕的,不知怎么就变成了一个他无法接受的论点了。

不过经过这么长时间的劝说,颜回的心里也不再像是

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