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195【创法,但又没有完全创】(1 / 7)

完美世界的原始真解共分上中下三篇,分别是神引篇,超脱篇和终极篇。

原始真解最后一篇终极篇,适和准仙帝修炼,在终极古地有碑文记载,至少需要准仙帝的实力,才资格迈过界海,前往终极古地学习。

仙王可以受它启发,感受准仙帝境界的各种妙处,但是如果一味模彷的话,终生都将被它所限制住。

这就是开创体系与延续前人路的区别

后者是准仙帝,前者是道祖,

道祖可以是准仙帝,但准仙帝不是道祖。

只有道祖,走出了自己的体系,开拓了体系,才有资格成为仙帝。

这便是‘学我者生,似我者死’的道理。

原始真解中篇超脱篇,用最朴质、最简朴的天地原始符文构建出大道奥义。

所谓超脱,在红尘苦海中渡过,最后得以长存不朽,永存在世上。

没有具体的法,只有古朴的道,用世间各种最朴质的符文勾勒出这天地间的种种奥秘,阐释大道本质。

超脱篇分组两半,有一半藏于石村当中,它构成了石村一尊骨鼎,是石村祖传的祖器之一,另外一半便是在石村附近出土的山宝,至尊殿堂的那个雪白盒子。

当它与山宝,也就是至尊殿堂的传承融为一体后,便恢复成了超脱篇的本来面貌。

张若虚怀疑,其实超脱篇被边关七王所掌握,甚至至尊殿堂都与七王有关,石姓仙王将超脱篇留给了后人,但没有想到,后人逐渐没落,连大荒都掌握不了。

若是最后走出一个荒天帝,超脱篇将彻底埋没。

“不过至尊殿堂这个名字?”

张若虚心中闪烁一丝诧异,因为自家轮回印中也有一个至尊殿堂,能接引轮回宇宙的至尊。

第九轮回宇宙的至尊是钟岳,那么第八轮回宇宙的至尊,便是石昊。

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