并不短，因为诗书一试，不同于之后的经典与策论。

“八雅为篇，八雅为题！”

“这么多年了，还是这一套啊。”

“诗书八雅，自古不变，当然是这一套。”

“虽然早就知道了题目，但要做好也不容易啊！”

“心中忐忑，拿捏不准，要是备的不行，难免方寸大乱。”

“所以，前有前好，后有后着，怎么把握还要看自身功底啊。”

场外殿外，常人议论纷纷，揭开这诗书会试的内容。

八雅为篇，八雅为题，这是文华之始便立下的规矩，绵延至今都不曾变动。

何为八雅？

即琴棋书画，诗酒花茶。

此为文道八雅，亦是文道诗书！

没错，文道诗书，指得并不是诗词，或者说并不单指诗词。

除去诗词，还有琴、棋、书、画，酒、花、茶七雅七技，均为文道诗书之法。

毕竟，此世的文道诗书，不单为抒情作乐，更是承载着“文道之锋”的重任。

用个比较通俗易懂的比喻，那就是……军火？

对，就是军火，就是武器！

军火有众多种类，武器有众多分别，这文道之锋自然也不尽相同。

有人以琴载文，有人以棋布道，有人笔走龙蛇，有人画惊天下，也有人出口成章，茶酒养气，花团锦簇。

总而言之，各有各妙。

所以，文华诗书大试的题目，从古至今都是这文道八雅。

会试者，必须以八雅之技，上青云台，入文华镜，才有资格角逐魁首之位。

题目恒定，众人可以早做准备，不需要临场发挥。

所以，现场一刻钟的准备时间足够了。

经过三日小笔，最后大浪淘沙，进入大试之人，哪个不是才华