“当时的皇帝即便改了官方修的史书，民间记录的史料或者墓志是不可能全都改掉的。就像黄门侍郎说的，即便褚遂良不记，天下人也会记录。

“我们目前看到的史料虽然有限，但越往前的古人看到的史料就越多。比如文君实在写《资治通鉴》的时候，就能看到很多我们看不到的史料，而他依旧在《资治通鉴》中大体采纳了新旧梁书的记载。

“历史上其实改史事件很多，比如楚朝、北魏、盛朝等等，都有很多的改史记录，而且基本上都因为一些文物的出土或者最新的研究而实锤了，很难翻桉。

“唯独近代规模最浩大、声讨最凶的梁太宗改史事件，至今都找不到实锤的铁证，这其实可以从侧面说明一些问题。

“而且，想要大规模地改史，有一点是必要条件。而梁朝并不具备。”

李鸿运问道：“什么？”

楚歌微微一笑：“文字狱，而且是大规模的、自上而下席卷全国的文字狱。

“因为你想改史，不是只改国史就可以了，民间还有大量史料记载。这些民间的史料虽然是野史，但他们也会搜集很多相应的资料，而且写野史的人也有不少是德高望重、有名气有分量的人。

“或许在未来的某天，这些野史就会跟某条出土的史料互相印证，从而实锤了正史的造假。

“所以，要想改史，那就得把野史也一并铲除掉，只留自己修订的正史。而铲除野史，就得大规模地兴起文字狱，把民间写史的人全都抓起来杀掉，把他们写的书全都焚毁，甚至私藏者同样要处斩……

“只有这样，才能彻底禁绝。

“但我们都知道，梁朝不禁私史，不限言论思想，没有文字狱。当时的文化环境，在整个华夏古代都可以说是最为开放包容的。

“而且，如果真的抱有怀疑主义去考虑这个问题，你应该这么想：改史的人会让你知