注上方战局的，并不仅仅是张烈一人而已。

此时他身旁有一名魏家筑基境的修士，见自家老祖似乎遭遇凶险，顿时厉啸一声，大声喝令道：

“抽出五名筑基修士，随我去援助老祖。”

魏家筑基修士以自家老祖安危为重，何况通玄修界的战争就是这样，若是高阶修士战败，低中阶修士即便战胜，也是无用，到那个时候反而逃都无法逃走。

这个道理张烈也懂得，因此虽然是微微皱眉，但还是御剑相随冲天而起。

他新炼五口上品五行飞剑，正需要以紫府境修士的血，来积蓄剑气剑意，重新贯通融会。

铸剑师铸成一口上等的飞剑之后，所斩杀的第一个人是很有讲究的，往往其实力越强，斩杀之后带给这口飞剑的运道就越好，这虽然是属于通玄修界的封建迷信，但张烈却很信这个。

这五口上品的五行飞剑，是接下来自身道法的成道之基，哪怕是为了讨一个好的彩头，也当以紫府境修士的血来祭剑。

张烈手中现在有四篇太昊金章，分别是：地煞剑经，胎化易形诀，隔垣洞见与斡旋造化。

其中地煞剑经是地煞奇术，所以其中记录的神通法术诀要最多，自身现在虽然还未全部参悟、了然于心，但是也已经解出四篇剑术神通。

分别是《上丹冲脉本章》，《剑气如缕法门》，《瞬狱杀剑》，以及《天缕剑衣》四部。

胎化易形诀中主讲的是十余种道体法身，其中三阳道体、五德法身皆是，这篇功法的最终目的是让修炼者逐渐改变自身的先天资质，最终达到先天道体，天生道子的理想修炼体质，立意高远借以成道。

张烈之所以修炼五德法身，是因为他遇到的第一篇胎化易形诀散篇，就是先天五太五德功法。

此种道法修炼到极致境界，功德成道，功德、道德、福德、圣德和阴德五德无限积累，修到此境后，有大德反馈此界，此界任何人与你为敌，甚至