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第五十二章 婆娑树影(3 / 4)

来潮, 截断了一段树枝,原本只想着用那根树枝找到其他小世界。

可没想到此时竟然派上了用处。

离尘也不犹豫,一拍腰间葫芦。

缥缈凝罡已经将那截婆娑树枝吸进了葫芦当中。

【岂曰无衣?与子同袍!】

随即缥缈凝罡的葫芦上,一道玄光亮起,便又没了动静。

根据七宝袈裟的经验,‘岂曰无衣’需要一些时间,才能将罡气和天地奇物相融合。

不过离尘也没有闲着。

而是直接进入十方道场中。

此时道场中倒是清净不少。

自从道心通明之后,明悟灯火便化作顶上亮光。

而这一次,离尘打算以《流水不腐》为根基,重新推演一门锻体功法。

之所以如此,正是因为《摩柯五渡持》。

跟不空祖师的《六笔成因》不同,离尘将《摩柯五渡持》刻在了不空飞瀑的最下面。

僧人坐在水下就能看到‘卍’字经文。

从而领悟功法。

但有一个前提条件。

那就是弟子必须得能承受住不空飞瀑的冲击。

千丈瀑布,落在身上,若是体魄稍弱一些,多半连一个呼吸都支撑不住。

如何能在瀑布中参悟功法呢?

而想让众僧修炼《流水不腐》却又不现实。

首先《流水不腐》也是真经文字,想要传授全本,也是极难的。

而且,水击三千里,光是在水下击水,就要花费大量的时间和精力。

何况,众僧的资质修为皆不相同。

能否练成这一招还在两可。

离尘当时在不空飞瀑上烙印《达摩五渡持》的时候也有此番考量。

所以直接将‘卍’字经文烙印在不空飞瀑的最下面。

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