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第四十九章 够用就行,又不是写论文(4 / 6)

真的了。

之前余子清就觉得,这些邪道在做的筛选,不只是简单的筛选虔诚的信徒而已。

现在就更加确定了。

他们更像是,在筛选炉鼎,或者说,失去自我却又愿意奉献的躯壳。

跟他之前推测过的寄生,整体路线,有很大的相似度。

而他们带走的那些人家,无一例外,当家的都是女人,下面的子女,多则四五个,少则两三个,但一定是儿女皆有。

而在之前的记录里,这些邪道也一直是喜欢一家子一起祸害,这个不是什么秘密。

研究一个邪道组织,就必须通晓他们的历史,有些东西的惯性,不是一代一代的迭代时,能轻易改变的。

余子清就在老羊讲述的繁杂历史里,找到了这个邪道组织的一些会被忽略的惯性。

就像一个王朝,更迭换代之后,还是一个王朝一样,这种惯性,会被这里的人习惯性的,当做理所当然的忽略掉,包括老羊这种老学究。

但余子清知道,一个王朝覆灭之后,真的不一定还是一个皇帝坐在王位上的王朝。

类似的惯性,白阳邪祀也有。

看问题的角度不一样,看到的东西也就不一样了。

他看到每一代的白阳圣母,在历史记载里,都有一些被人当做理所当然的共性。

容貌绝美,圣洁不可侵犯,声音带着天然的蛊惑,行事风格,每一次都不太一样,却也有一些共性。

先说暴论。

他有个大胆的猜测,这一代的白阳圣母,可能还没出现。

这些邪道,在为他们的圣母,挑选躯壳。

而每一代的白阳圣母,可能在实际上,都是同一个人。

若不是这样,余子清想不明白一个很多问题。

为什么有那么多高手,前赴后继的要发展壮大白阳邪祀。

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