朱浩把关家父子叫进房里。

先问过名字。

父亲名关德召，儿子名关敬。

“……祖辈本为榆林卫军户，后编为屯军，传至我这一代，鞑子时而叩边，屯田一再被劫掠，数年颗粒无收，便在军中唱戏谋个生计，前年鞑子破了坞堡，家中亲眷尽失，便逃难一路南下，父子相依为命求个生路。”

关德召把自己的来头大概一说，基本就是西北边地自土木堡之变后半个多世纪的真实写照。

土木堡之变前，西北地面就算不太平，但大明是天朝上邦，四夷宾服，边民好歹能有个稳定的生活。随着成化、弘治年间草原部族崛起，达延汗统一蒙古各部，西北边境处处烽烟，边民辛苦劳作却无所出，生计逐渐断绝，只能逃荒。也有弘治中改开中法后，西北商屯废弛、土地荒芜的缘故。

关家父子曾是军户，后当屯民，土地没了就到军中唱戏劳军，养家糊口，结果驻军的城堡被攻破，妻子和父母估计都死于鞑子屠戮，父子俩便到南边来讨生活……

朱浩道：“事前得跟伱们说清楚我们的情况，我们本是湖广安陆长寿县的戏班，此番不过是应宁王府邀约，来江西南昌唱堂会……演上一段时间，回头我们还得回安陆。”

关德召点头：“当家去何处，我父子便去何处。”

常在印一听，对方有跟长久追随戏班的打算，笑着道：“东家，看关家两位官人都是唱武戏的料，以后得你点拨，前途不可限量。”

朱浩道：“于掌柜，如果戏班再加两个人，是不是这院子就不够住了？”

“这……”

于三想了想，本来地方就不够用，加两个人当然更加拥挤，当即点了点头。

朱浩笑道：“我们来南昌唱堂会，每天训练和演出已经很累了，怎能在休息方面再薄待大家？这样吧，再从周边租个院子，把戏班中的男女分开，