人敢如此腹诽天子；其余人等听了，皆是口呼“陛下圣明，社稷幸甚”云云。

一事尘埃落定，御门前正要归于沉寂，一人却突然出列，拱手上奏：

“陛下，臣礼部尚书张明彻有本奏！

大行皇帝驾崩已近两月，梓宫放置在煤山神御殿中也将逾一月，应当早定谥号，并择日下葬。”

这番奏报一出腔，瞬间把小皇帝因胜了嫡母一筹，而产生的欢快给驱散了，她念及父亲顿时感伤，进而鬼使神差地问了一句：

“谥号，那......庙号呢？”

此言一出，登时引得百官一阵骚动，纷纷出列发言。

一人道：“陛下，自李唐以来，天子的谥号不但越来越长，而且都是些极尽鼓吹的美谥；如此以来，谥号便失去了评定皇帝德行和功绩的作用，沦为鼓吹和溢美之地。”

紧接着另一人续道：“因此本朝太祖登基之后，效仿两汉，严格遵循谥号与庙号的规定，命‘创业之主方可为祖，有功之主方可为宗’，并精简谥号，勒令谥号宜为一字，至多不可超过两字。”

而后那礼部尚书张明彻也不甘人后：“我朝已历经六帝，仅开辟基业的太祖；休养生息，北灭残清，降服漠南的太宗；复西域，收青唐，征漠北，安吐蕃的高宗有庙号；且仅高宗有二字之谥号。”

弯弯绕绕说了一大堆，浓缩下来，这群人无非就是想说：先帝，够不上格。

李云棠猜想着，这李氏汉朝评定庙号，大概率是以汉景帝刘启为标准；其人加强集权、轻刑慎罚、削除藩国，功绩不可谓不小，却依然没有庙号；做得不如他的，自然也就不配拥有庙号。

如此平心而论，那已经死去的乾盛皇帝，确实不太够的上庙号的标准。

他在位期间武功只有攻东吁一桩，而且运气不好，在他死后数日，东吁国都阿瓦城才被攻破。