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笔奇阁 > 从虚王到太初之光的鬼剑士 > 第十章 生死的一元论,新生的浮竹十四郎与德莱弗斯

第十章 生死的一元论,新生的浮竹十四郎与德莱弗斯(2 / 7)

佛极具腐蚀性,任何东西在这个世界之中都会死亡,哪怕只是纯粹的贯穿也是如此!

这是一个死亡的世界,万事万物都会死亡!

而相反的是,浮竹十四郎此刻身上的伤势正在迅速的恢复,并且灵压都在上升,之前因为京乐春水的卍解而导致的伤势在这一刻早就得到了修复,但是那股生的力量还在不断的流入浮竹的身体。

生与死,完全相反的两个领域亦是完全对立的,在这个世界只能有两个人,而且两个人必须有一个死去!

这是对单人才有效果的卍解,分为生死领域,在死之领域的人的生命与灵压会无法组织的转移向生之领域。

生死对立,但其实也并非说是站在生之领域的人必然生,站在死之领域的人必然死,因为如果生之领域的人如果被过于浓郁的生命力量与灵压撑爆,那么死之领域的人就会停止转移生命与灵压,生死就会倒转。

因为两个人中只需要一个人死就够了。

也因此,这是唯有在受到重创的时候才能够使用的卍解,这样的话对方的生命与灵压就会先用来修复自己受到的伤势与恢复之前消耗的灵压,等到完全修复之后就会再来增强自己的生命本质和灵压。

“很抱歉,看来生死已定。”

只有卍解的使用者浮竹十四郎能够看到两人何时会死,因为在卍解使用出来后便可以由他自己选择站在生之领域或者死之领域,而成功分化出领域之后,两人便会由太极图的中央分界处不断的向着边缘拉伸而去。

谁第一个到达边缘,谁就会死!

而很显然,有了生命与灵压的修复与填补的消耗,利捷·巴罗后续的生命与灵压转移过来也完全足够他的生命负担了,而利捷·巴罗则只能在力量不断衰弱,生命不断减小的情况下以更快的速度奔向黑暗的边缘。

这也是卍解使用者的优势,他不仅能够随意为两者分化生死,还能够看到两人的进程,如果是他先到边

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