些首领们来说，这东西还真的是挺烦人的，干脆将自己该做什么直接告知不就好了吗？让我们坐在这里做什么呢？一动不动的坐在这里，我们又无法开口参与治理的事情上，当真是无趣。

众人心里差不多都是这样的想法，过去他们都不曾真正参与到朝议之中，因为无论是教化，还是开垦，他们都没有什么发言的机会，对这些事情，他们自己都不甚了解，又如何能给出建议呢？

听到刘赐要与他们饮酒商谈，他们心里居然都有些期待。

而王高却不悦的说道：“大王，这是朝议，朝议如何能饮酒呢？若是大王要饮酒，稍后设宴款待他们就是了，朝议自有朝议的礼节，是不能饮酒的。”

那些部族首领顿时又板着脸，不再抱有期待。

其实夏国内部的问题也不少，毕竟这是建立在草原上的诸侯国，虽然傅清能做到一视同仁，包容诸多不同，但是王高等学问家是做不到的，公羊寿这一批公羊学派，是坚定的教化派，他们一直都认为要全方面的改正当地人的所有风俗，让他们全盘接受中原的文化，而这个提议其实是遭受到了傅清的质疑。

傅清认为，哪怕是在中原，不同地区的文化尚且有不同之处，能建立认同感就已经不错了，非要让他们全部改正，难道还要草原上这些畜牧的人按着农耕的方式去生活吗？尽管傅清不允许，可公羊派从来不曾放弃，这群以教化为己任的狂人们，还积极活动在草原各个部族里，行自己的教化之事。

而王高为首的黄老派就更激进了，他们是公然鄙视这些当地人的，他们甚至反对教化，认为就要不断的将这些人迁徙到中原或者各个地区，让他们分散开来，然后从中原招人前来此处，或者放弃这里，让这里变成无人区。

王高甚至公开写信与太子，希望太子能认可他的理论，逐步废除夏国，逐步迁徙民众。

结果却不是王高所想的那样