待到刘裕代晋自立，建国立朝之后，文茹一便将落星山改成了名字。

帝踏峰之名由此而来！

从那时起，慈航静斋便一改隐世作风，弟子皆尽出山游历中原！

之后南北朝时期的王朝更替，便有慈航静斋插手其中，和阴葵派的恩怨也起于此时。

两派都是女子，其目的也极为相似，两争之下互有损失，因此便有了20年一次的邀斗之举。

胜者入世，败者避世！

...

看到这，黄麟对慈航静斋有了更清晰的认知。

虽说这卷宗里有些地方言不符实，但大致上应该是没什么问题的。

嗯，像那什么地尼曾和第一代邪帝谢眺交手之事，应该是后辈弟子为尊者讳。

据他所知，地尼出家前和谢眺乃是恋人，那《魔道随想录》便是谢眺之物，后来两人不知为何而分道扬镳。

可惜这秘卷宗里没有关于魅功的描述，看来只能从其功法里寻找了。

念及此，黄麟拿起一部厚厚的典籍。

“慈航剑典”四个娟秀小楷印入眼中，其字力透纸背，时至今日，仍有些许剑气弥漫，可见书写之人的实力。

《剑典》以气、主、灵、神、心五大要诀为纲，黄麟将其仔细浏览后，发现这些细分和他总结出的“精气神”三宝有异曲同功之妙。

只不过《剑典》的五大纲要皆可归纳在“气”和“神”中，其中的“主、灵、神、心”皆可归于“神”中，完全没有涉及到精。

而且，从《剑典》里的心法中，黄麟也知道了“死关”的由来。

其根本，就是《剑典》本身的缺限！

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补更（15/26）