“先生，北蛮破前朝山河，屠杀数千万华夏子民，我华夏先人被北蛮当做第五等人，与牲畜一般，任其宰割，此乃血海深仇，不得不报！岂能媾和！”

坐于中央的那个小孩一身锦衣，贵气十足，但是站起身来回答的话语，却杀气腾腾！

但是教书先生却对他的回答非常满意，抚掌大笑道：“然也！”

“十世之仇，犹可报也!”

“先君之耻，犹今君之耻，此乃国仇，百世亦可复也！”

“嚯！”彭克看向教书先生的眼神充满认同与赞赏。

好家伙，这是位治公羊学派的学者啊！

这个教书先生说的话，出自《公羊传·庄公四年》，乃是公羊子与孔子的对话。

《公羊传》又名《春秋公羊传》，作者为战国时齐国人公羊高，是儒家经典之一。

与《春秋》起讫时间相同，可以理解为是一本对孔子所著《春秋》的一本释解著作。

西汉初年，一度成为当时的显学之一，被胡毋生发扬光大。

此世因为华夏大地历代王朝都在不停地与北蛮，南蛮，西戎作战，这种大复仇主义的学派，并没有像前世那样，在董仲舒罢黜百家，独尊他那套“天人感应”的儒学后衰弱式微。

甚至在此世的各不同派别儒学中，公羊学派经过最近几十年的不断壮大后，渐渐有成为当世显学之一的样子。

毕竟“十世之仇，犹可报也!”的价值观，还是很能让刚经历过故宋国破山河血泪史的民众认可与接受。

这句原本只是《公羊春秋》中很普通的一句对话，也在近几十年公羊学派的名仕口中，成为了公羊学说的主要思想！

往上数三代，谁家里没人被北蛮杀害过啊？

此仇，不可不报也！

抱着这么一个认同感，不少书生都投身了公羊学派的怀抱