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第六百一十八章 古老者,做减求空(6K2)(3 / 10)

化,环绕着不断调理共鸣;深处的伏皇亦是在某种意志的驱使下出手,与他形成了黑白两处极点。

彼此牵引,生死形成太极,人皇剑似若成为了中间调和的一线,人道分生死,生死衍两仪,两仪生四象八卦,彼此相连。

轰隆!

生死原点的抽象概念随着她们的运转而不断被卷入,不断的炼化,也正是借着这种联系,才有撬动此地的可能。

整个近道之所都像是活过来一般,有了灵性,虚化澎湃,抽象朦胧的生死概念演绎成无数道纹,分黑白二色,层次分明化成了无数行列,与李昱己身的人道相合,具现出一盏黑白二色的神异古灯。

灯盏底部的盛盘漆黑深邃,透发着死寂默然之意,似化成了万事万物的归宿,幽幽暗暗,不可琢磨;自其中央立起的灯柱则纯白一片,恍如死之极阴孕育出的一点纯阳,充斥着无数生机与可能,天留一线生机的寓意在此阐述;阴阳调和,生死互孕,达到了一种平衡。

而在灯芯处,则是一点赤火长明,普照金霞,是为一线生机孕育的人道,孕育的众生,万世长明,永昌不熄;环绕着‘不屈’、‘奋进’、‘争渡’与‘光明’之意。

三者相连,浑然一体,由盛盘出灯柱,由灯柱见灯芯;是谓万物终有寂灭时,天留一线生机化人道,契机在众生!

人道即是生机,众生亦是天意。

此灯一成,便化作了李昱载道之形,成为了虚幻大道的前身,可称之为‘象征’,几如图腾。

在这个过程中,亦有被道同化的危险,但在彼岸出手以及复苏至造化层次的人皇剑调和下,成功度过,甚至因此对阴阳生死多出了诸多感悟。

她自然选择了适可而止,没有贪功冒进,否则被道同化不是虚言,不过这样的波动似乎影响到了什么,让生死原点的最深处隐有颤动,仿佛有游离散乱的意识因此而凝练,被触及。

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