便舒缓一下……浑身上下的痛楚。

倏忽数日，霜降已过。洛阳城及周边山岭，渐渐拉开了冬日的序幕。

翠云峰上清观内，斋院中用以储水的陶瓮内，水面已经结起一层薄薄的冰皮，将浮于其间的葫芦瓢、定在正中。

郝金汉自那日使力过度、身体渐复以后，便捧着《摩诃婆罗瑜伽》经折，殚精竭虑地研究了两天两夜。

遇到不能通解之处，便去紫极宫偏殿找公孙真人求教。直到将这“瑜伽经”理解透彻，才梳理出其中“天人感应”“以意御形”“凝神观想”“念头通达”的玄妙，以及修习时的基本要求：空腹、净欲、调息、舒展、平和、忘我。

这套行功之法虽源自释门，却没有那么多故弄玄虚的禅机，反而与道门修行中“道法自然”的理念不谋而合。也难怪能被尉迟渊当成“夺槊拳”的辅助功法来用，从而助长拳威。

杨朝夕等观中弟子，也在郝金汉日复一日的教授下，度过了初时习练的肢体酸痛期。开始从几十种体式、动作里，体会到气息中平、肢体谐和、精神喜乐的感觉。

加上身体柔韧性的提升，杨朝夕明显觉察到、自己常不离手的许多拳法，譬如搏命九式、翠云道功、卓家拳、仓颉拳等，都仿佛注入了新的生机，变得更加圆转灵动。

而观中弟子对于诸般经义的修习，公孙真人虽不亲授、却也时时关心。特别对《道德真经》《南华真经》《通玄真经》《冲虚真经》《洞灵真经》《易经》六部经书的修习，尤其关注。

他有时会在授业师傅讲解完毕，补充一些更深入的看法，助观中弟子尽快领会。有时授业师傅被他派去下山，期间的经义讲述，便由他和吴天师轮流代劳，偶尔会穿插一些“相面、测字、卜卦”之类的粗浅知识，使得讲经之事，也不再显得那般肃穆庄严。

如此这般，过得月余，初冬的凛凛寒意，已经将盛朝大半