杖，使上下通直，甘竹乃佳。书黑帝符著下第二节中，白帝符第三节中，次黄帝符第四节中，次赤帝符第五节中，次青帝符第六节中。”

“空上一节以通天，空下一节以立地。蜡封上节，穿中印以元始之章，又蜡封下节，穿中而印以五帝之章。”

“绛文作韬，长短大小足容杖。卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光流焕杖上，五帝玉女各一人合共卫杖左右。”

“微祝曰：‘太阳之山，元始上精；开天张地，甘竹通灵。……’毕，引五方气各五咽，合二十五咽，止。”

“行此道九年，精谨不慢，神真见形，杖则载人空行。若欲尸解，杖则代形，倏歘之间，已成真人。”

此即所谓“尸解神杖法”。

其实就是道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天。

不过这种尸解之法并不适合叶枫，他求得是精气神完全超脱，身体更是重中之重，倒是斗法之时可以借鉴一二，万一以后出了意外，也不失是一条退路。

收拾好心情，叶枫来到神婆面前。

“你是后家的人？给我说说这具尸王的情况吧。”

此时的神婆状若疯魔，看来尸王被杀对于她刺激的不轻，嘴里反反复复只有一句。

“你怎么能杀了尸王……”

其实不用问叶枫也能猜到一二，养尸之道，选尸尤为重要，这就和妖兽血脉一样，好的尸体能决定它的上限。

最好的养尸选择，自然是生前就怀有特殊血脉或者体质的尸体，就像叶枫知道的一种名为“九阴绝脉”的体质，这种体质生前如果能够修炼至阴神功，修为提升速度当是一日千里。

但是这类体质大多都没有踏上修行道路就已经被自身体质给搞死了，而这种体质死后