，鄙视懒惰，是不会有存在西方那种高福利养废物的病态体制，中国人只要有工作就能让危机在他国爆发，中国可以自我内部提供很多工作岗位，而美国不行，无他，中国人啥都愿意干！”

“为什么儒家文化下的男人女人有强大的生命力，就是出于这种家族的使命感！”

沈长林惊讶：“你跟我讨论儒家？”

“不行吗？”

“你等我拍完《盗贼们》！”

沈长林很不爽…

他一直想拍《兹山鱼谱》，《兹山鱼谱》看似云淡风轻，实际在讲王权与儒学的合谋，把一代代学子纳入体制，成为帮凶。

当然，这一点只是表达之一。它还兼顾探讨了知识何用，真理标准，以及面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变，还是干脆做一个潇洒的隐士？这些问题由遥远的历史中飘来，直到今天，答案也仍在风中。

沈长林对这些没什么兴趣，他本身对西学没想法，他想拍传统的古代儒士流放经历…

“你也有想法？”

“对呀，”沈长林把自己的《兹山鱼谱》说了一遍…

其实就是苏东坡和他的弟子姜唐佐的故事！

当年苏东坡被贬儋州，先是颓废了一段时间，然后开始了自己的传道生涯，苏轼在儋州三年多的时间里，向当地的黎族百姓传播中原文明，可谓不遗余力！

农业、卫生还有大力发展制墨，还有埋首著作。

在海南三年，苏轼共创作诗歌一百七十余首，写各类文章一百六十余篇，同时续写完成了从黄州开始动笔的《易传》《书传》《论语说》三部经学著作。

最后当然是传道受业解惑，创办了“载酒堂”。

亲手培育了几个优秀的本土学子。

苏轼达到儋州之前，海南一直没人参加科举考试，中原地区也一直没有海南人为官。