不全是智瑶对他们有意见，原因之一是某些人对老师的忠诚比智氏更高，一旦信任又遭到背叛的代价会很大。

有些人主会更欣赏这样的人，然而智瑶并不是其中的一个。

在一天，韩庚过来，直接一句：“我父有疾。”

韩庚的这一句话让智瑶给愣了愣。

有疾？

智瑶第一时间想到的是某位楚王，也就是有疾等于好色。

反应过来之后，智瑶意识到韩不信的年纪已经有点大，生病并不是什么好信号。

同时，韩庚说韩不信有疾，不是说有恙，正确的理解方向应该是韩不信有心理上的病，用现代医学的专业术语叫精神病。

智瑶问道：“为何？”

韩庚答曰：“内忧不止，外患不绝，如是也。”

这就很考验智瑶的历史有没有好好学了。

曾经有一个人的病状跟韩不信一样，那个人叫士燮。

这位范氏的家主，也就是士燮，他面对晋国内忧外患的局面，奉劝几位同僚不要再内斗，对外也不要一下子将楚国打得太狠。

其实，士燮就是第一个提出“生于忧患，死于安乐，无敌国外患者，国恒亡”理论的人，后来的孟子在《告子下》一书中阐述了“无敌国外患者，国恒亡”的这个观点，只是没有列举出处。

那么，韩庚来找智瑶的目的也就比较明确，提起韩不信有精神上的病，提醒智瑶目前晋国遭遇的处境，隐晦地请求智氏能够放过赵氏。

当然了，以上是智瑶的理解，不一定准确。

智瑶说道：“不因我而忧，外患我可除也。”

遭到明确拒绝的韩庚不再进行什么暗示，跟智瑶聊了一会闲话之后，选择了告辞。

在随后的几天，一件令智瑶没有想到的事情发生了。

有韩氏的家臣来到智氏通知，