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第八十六章 佛法有边(3 / 6)

对应到后世,可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。

这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中,就这个年代而言,是真的不错了。

而医方明里,也融入了天竺医术,有地水火风和四百四病之说,主要是以针刺为治病方法。

所以鸠摩罗并不是什么准备都没有,他从僧袍内取出针袋,徐徐摊开,一根根针展现在众人面前。

李彦心里一惊:“这和尚会传统医术?”

武敏之则是恐惧了:“你这蕃僧,敢用针灸?御医都不敢在我身上用针!”

鸠摩罗解释道:“这不是针灸,是针刺。”

武敏之一听更不干了:“休想!拿走!拿走!!”

眼见他拼命挣扎,鸠摩罗无法用强,只得将针袋卷起,收回僧袍内。

“呼,幸好……”

李彦暗暗松了口气。

基于目前智慧想出的计划,其实还是风险太大。

鸠摩罗居然在医术上有造诣,万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了,他和太子都得傻眼。

好在运气不错,鸠摩罗接连碰壁后,为了成名上门治病,吐蕃僧人的身份,也让武敏之忌惮。

眼见这病患如此难缠,鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学:“贫僧要用明王劲,治愈这位国公!”

“且慢!”

李彦心头大喜,却立刻和高太监上前,一左一右架住武敏之:“你开始吧!”

鸠摩罗倒是不以为意,他在吐蕃为贵人治病时,都有类似的事情发生。

如果无人看护,那练武者只要有个恶毒心思,就能将劲力侵入对方体内,损害脏器。

久而久之,必定重病难愈,死了都难查原因。

这样的危险,哪个贵人不提防着些?

“我佛慈悲……唵!”

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