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第一百三十一章:仁者爱人(4 / 5)

,是每一位写书的古人,都必须要面对的问题。

书写春秋一书的时候,孔子也面临着这个问题,所以,他定然会对大量的原始史料进行增删、处理。

结果就是,尽管春秋看上去是鲁国史书,但里面却包含了巨多孔子本人的思想,这种行为放到现在,那叫私货。

但又因为春秋本身篇幅太短,所以后人在尝试解读春秋的过程中,写了很多的书籍。比如左传、公羊传、谷梁传等书籍。

这么多专业解读春秋的书,每一种想法都不一样,结果产生了很多争议。

而眼前的这份春秋之中,也包含着许多个人注解。

熊岩对于春秋,当然是没兴趣的。此时此刻,他看的是书籍之中的个人注解。这些注解都是郑玄亲自书写!

郑玄是北海人,当代大儒,如果这个年代有人评比天下第一大儒的话,郑玄一定是呼声最高的那一位,没有之一。

在郑玄之前,大汉朝学术界主要分为两派,也就是今古两派,这两个派系很多理念都不一样,斗争了很多年,争论了很多年。

用一个词语来形容他们最大的差别就是:六经注我还是我注六经!

古文经典到底是至高无上还是应该为今所用、为我所用、为当代服务?

到了郑玄的时候,他以一己之力,把这两派合一了,完成了大汉朝学术界的大一统。

郑玄是北海郡高密县的人,所以,熊岩降临之后,就获得了这么一份来自郑玄的亲笔所书。

据说是郑玄几年前前往徐州之时,把很多来不及带走的书籍,都送人了。其中一本,兜兜转转的,如今来到了熊岩的面前。

仁!

熊岩盯着郑玄写的这个仁字,发动天赋,一幅画面很快就出现在熊岩的面前。

这是一位白发苍苍的老人,虽然胡子和头发都是白的,但是脸上却没有任

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