经》之后，心中更是惊喜：

“这本经书里居然对应的更多。”

当看清楚大禅十地经之中的修行理念之后，陈沙完全顿悟了：

“我道门大黄庭经中讲‘黄庭二十四身神’，同为三教，佛门的一些人也发现了人体器官中潜力的秘密，悟出了‘三脉七轮’的修行方法。”

三脉七轮，加起来就是十地境界。

此时再看，这三脉七轮中的七轮，分明就是对应着大黄庭中的一些神灵的位置，只不过更加的笼统和划分的复杂了一些。

在大禅十地经里讲七轮分别是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

顶轮就是头顶，对应着发神玄父华，

眉间轮对应着目神，佛门修成之后，称之为‘眼通’。

喉轮则是喉神，张道玄称之为“十二重楼”，道一宗则叫他百流放。

心轮是心神焕阳昌居住的地方。

海底轮则是和会阴两肾神有关的。

但这些，陈沙都已经修成了。

甚至于魔门天魔策里也有对于皮肤、眼睛、鼻子、头发的修炼。

由此可见。

陈沙心道：“三教之中的高手们，在几千年内，都发现了人体的潜力，以不同的名称命名他们，名字和修炼法门虽然不同，但道理是殊途同归的。”

再看向剩下的两轮。

脐轮。

可以对应到三个神，其中一个自己也修成了，就是胃神同来育。

但在佛门《大禅十地经》当中却还让这‘脐轮’的修炼，延伸到了大肠、小肠的部位。

陈沙细细一想，倒也不难理解，脐轮这个位置，指的就是肚脐，婴儿生下来之前，就是靠着一根脐带补充营养，这个位置距离肠胃最近……

因此，脐轮之后就有配套的肠胃脏器的修炼方法