体现出来了。这种权力不是掌握了多少票数，而是掌握了多少资源，多少武力，三师可以直接绕过金阙，绕过大掌教，无视各种程序，直接下令，并且命令得到执行。

这就说明权力来自下方，下面的人愿意听从三师的命令，那么三师就掌握了实实在在的权力。

三师架空六代大掌教，可不是靠着规则律法的漏洞，而是靠着无与伦比的实力。

现在，张月鹿终于感受到了，当三师打算决出胜负的时候，道门就到了内战的边缘，只怕是大掌教阻挡不了，金阙也阻挡不了，甚至金阙会因此陷入分裂，那些参知真人们首先是三道成员，然后才是金阙成员。

这不由让张月鹿想起在南洋的时候，天师曾经说过的话。

法是人所设，法要靠人维护，法要靠人审判、裁量、定夺，法还要靠人去执行，怎么能逃得出人治的窠臼？

制度与发展水平是分不开的，最好的一定是适配基本情况的，而非最先进的。

想要解决制度问题，先要解决发展问题，人心思想的变化永远滞后于物质基础的变化。先有物质基础的发展，才能有人心思想的变革。只有后者，而没有前者，那是空中楼阁。制度好坏问题，人心上下问题，最后都是物质发展问题。

现在，天师的话语正在应验，以道门如今的发展水平，必然是人治，既然是人治，必然造成一个局面：规矩是死的，人是活的。

想要杜绝这种问题，不是立规矩就够了，律法条文都是虚的，关键是要将物质水平实实在在提高到足以支撑这些规矩的水平。

前者可能只要几个月的时间就能形成明文，后者可能需要几十年甚至上百年。

所以，发展才是硬道理。

这一刻，张月鹿想了很多。

可就算要发展，前提必须是一个统一的道门，一个太平的世道。

张月鹿