佛国世界是一个心想事成的世界，而且这种心想事成又是不受控制的被动形式。

如果是一个赤子之心的人在此，那么目之所见便是空旷平原，空空如也，不见那辉煌的烂陀寺和雄伟的须弥山，也不见魔窟地狱，是空，是无。

如果是亲近佛门之人，或者佛门弟子，所见便是神圣庄严的那烂陀寺和须弥山。是慧根，是觉性。

然后是最后一种人，也就是齐玄素这种人，既谈不上赤子之心，也不亲近佛门，甚至可以被划分为佛敌，所见便是地狱了。

齐玄素想得很明白，他的“心”成为了樊笼的一部分，如果他能改变自己的心意，那么樊笼便不攻自破。

这就绕了回去，如果能自如控制自己的心意，那么就不存在“心猿意马”的说法了。

所以还是那句老话，你能定心猿吗？

齐玄素是个无心之人，不过此“心”非彼心。

值此之际，齐玄素实在无法可想，只能分别向何罗神和紫光真君求助。

净狮子大士的掌中佛国虽然厉害，但也不能阻隔齐玄素与另外两位神仙的联系。

净狮子大士也没有料到齐玄素还有这等外援，毕竟在明面上，齐玄素和紫光真君并没有太多交集，真正与紫光真君有交集的是张月鹿，而齐玄素和紫光真君唯一的交集是在五行山。

大玄朝廷于五行山炼制“心猿”是极为机密之事，不可能弄得人尽皆知，道门的“定心猿”行动也是绝密，当时连密语都用上了，姜大真人甚至亲自出马做遮掩。整件事是双方在桌面底下的较量，外人难以知晓此中详情。

退一万步来说，就算佛门知道了五行山“定心猿”的事情，也难以知晓最后“拈花一笑”的具体细节。而在此之后，齐玄素再与紫光真君联系便是通过寻求启示的方式了，更为隐秘，其他人自是无从得知。

最重要的一点，这次赌