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第五十五章 无知无畏(4 / 5)

没有关系就没有关系了?”

僧人道:“我等此来绝非为了知命教,而是另有要事。”

齐玄素道:“尽可说来听听,若是有理,我便放尔等离去。若是无理,那就留在此地罢。”

僧人迟疑了片刻,还是说道:“我们此来乌戈山离,是因为菩萨转世。”

齐玄素知道天仙转世,严格来说,也不能算是转世,而是斩出化身。

天仙若是还有什么尘缘未了,亦或是什么执念未消,还想要重回人间,便可以斩出化身,重回人间。

其中有四大难题,分别是:心有所执、神力通道、人间容器、胎中之迷。

如果四点难题解决,天仙化身便可在人间正常行走,或是了断尘缘,或是斩断执念。不过天仙化身初始时没有一丝一毫的境界修为,需要从头再来,只是有天仙的感悟经验,进境远胜常人。

不过就算修为有成,也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的,若是这尊化身沾染的因果太多,无法回归本尊。本尊便只能斩去这尊化身,使其成为独立个体。

从这一点上来说,化身是天仙本尊,天仙本尊却不是化身。

排除万难之后,化身能够二次飞升,回归本尊,天仙的境界修为就能更上一层楼。

这条修行之路,比之其他四仙更为艰难,故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。

与之相对应的,佛门传承中的大乘菩萨也能转世,修为累世增加,不过比起天仙斩出化身的难度更低,又有相同之处,比如都需要容器,佛门又将容器称之为色身。

通常需要弟子门人进行引导,使其开启秘藏,将这一世色身修成舍利,再通过舍利继承前世修为,如此累加。

比如净琉璃大士便是第三世,只是稍逊三师一筹。再转一世,便可不逊色三师。待到第五世,便能媲美一劫仙人。

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