慈航普度剑典”的根本在于心剑合一，心在上，剑在下，以心驭剑。故而“剑字卷”是剑，“心字卷”是心，“无字卷”是剑，“我字卷”是心。

“剑字卷”和“无字卷”同是剑道，关键在于内外有别。

“剑字卷”是外，驾驭千百剑，剑法剑势之繁复多变，实到了一种难以想象的地步，共包含了六十四种剑法，风格截然不同，糅合一处，不见半点冲突，极变化莫测之能事。

“无字卷”是内，修炼之人将全身真气化作一颗种子，种入丹田，等同是自废真气，继而体内可自生一口新气，无形无相，如同剑气，可御剑、养气、明神、益身。剑气行于经脉穴窍之间，令脉窍丹田日渐宽广，更胜从前。

之所以如此，是因为一个人的丹田经脉承受能力终究有限，若不主动废去真气，从丹田中培养出最微弱的剑气逐步适应，而是直接将气机全部转换为剑气，那么就犹如千万利剑在自己体内穿行，只怕功法未成，自己先要身死。

这也是许多人终身止步于“心字卷”的缘故，不甘心将辛辛苦苦修炼的一身真气废掉，卡在这一步上。

这一步既是“无字卷”的入门，也是一道心性考验，故而“无字卷”要在“心字卷”之后。

“心字卷”作为“剑字卷”的进阶，“无字卷”的基础，其关键就在于一个“心”字，此“心”出自佛门，后又融合了道门和儒门的部分精义，已然成为三教合一的典范。

如今张月鹿距离“无字卷”尚且还有一段距离，不过“心字卷”已经纯熟，得了“心眼”神通，无论飞剑速度如何快，以“心眼”观之，也是清晰可见，如掌上观纹。

林振元手中剑诀一变。

只见飞剑之上剑气暴涨，如一条数丈的蛟龙，朝着张月鹿破空而至。

真气激荡之下，雪幕飘摇不定。

张月鹿不闪不避，就见得纸剑一化