但放在纪晓岚那个年代就不同了，儒家礼法就像是一个巨大的囚笼，约束着所有人生活的方方面面，思想高度统一之下，纪晓岚的《阅微草堂笔记》之中出现一些重口猎奇的内容，已经足够惊世骇俗了。

说到底，时代的不同决定了人们承受能力的不同，也影响了人们的视野。

这是时代的限制。

易泽能够想到弹幕上的哀嚎，自然是眼中带着笑意。

“《阅微草堂笔记》在当时是极为火爆的一部作品，纪晓岚作为封建礼教体制之中的利益既得者，却能够反思森严礼教的不合理之处，这些内容也成为了《阅微草堂笔记》之中思想水平最高的部分。

这一次，我们来说一个可以播出的故事！”

听到易泽的话，不少观众都翻了翻白眼。

“不听不听，王八念经！”

“能播出的？那有什么意思？来个不能播出的！”

“我奉劝易泽要有点笔数，我们要听的是这个？快把不能播出的放出来！”

观众们自然是喜欢起哄的，这种参与感更能够促进易泽同观众之间的感情。

也是拉近距离感的一个小手段。

清了清嗓子，易泽继续道：“在《阅微草堂笔记》中记载的这个故事，内容其实很简单！

讲的是有一个地主，承诺要将侍女许配给一个仆人。

只是还没来得及成亲，这个仆人就失踪了，不知去向。

见仆人失踪，地主就想着要娶这个侍女为妾，也不算浪费了。

只是侍女坚决不从，表示自己一定要等到仆人回来。

封建时代侍女只是地主的所有物，违抗地主的命令，自然会有不好的下场。

因此就有人劝说侍女，你想等仆人回来可以，但也要先保命，得罪了主人，那能有什么好果子吃？

于是侍女没有