泱泱华夏，人民遗忘了属于自己的纪年方法。

而作为我们时长嘲讽，恨不得食其肉的倭国，依旧保留着属于自己的纪年。

喝了一口肥宅快乐水，易泽看了眼一旁优哉游哉的越灵。

这姑奶奶这时候还在啃着玉米，也不知道她为什么这么喜欢这玩意。

“越灵，在你们那个时候，你们用的是什么历法？”

“历法？”

越灵歪着小脑袋，颇有些没心没肺的样子：“天干地支呗，不过记起来挺麻烦的，一般大家都会用个黄帝纪年，简单。”

说到这里，越灵明显的来了兴趣，忍不住抱怨道：“你们现在用的公历就怪怪的，不知道为什么要这么用，一个被吊死的人而已，有啥好纪念的。”

听了越灵朴实的话语，易泽一愣，回想起耶稣的死法，好像也不是被吊死的吧。

“我记得他是被钉死的！”

“哦，管他怎么死的，就挺窝囊没用的。”

越灵满不在乎的说道。

不过话说回来，论起年纪来，似乎越灵本身就可以称得上是耶稣的祖宗辈了。

让一个时代更长远的人，来使用公元纪年，属实是难为她了。

也无怪乎越灵一说到这个就有些气鼓鼓的样子。

这种强行的割裂，其实是一种非常伤害民族文化自信的行为。

易泽在小时候上历史课，就总会有这种感觉，似乎公元前的国家和人物，总会有一种特别古老特别愚昧的既视感。

一条强加的分界线，仿佛就是切割开了两个世界。

当然，老祖宗们并不知道这件事情，不然估摸着都会从地里跳出来。

越灵啃完一根玉米，心满意足的擦了擦嘴。

“对了，为什么要用公元？我觉得黄帝历就挺好的。”

“这个问题比较复