此外佛门还有一些其他得传承，更加神秘，李响尚未接触到，不做定论。

儒家则是依托人道，人道杂糅儒道，得求超凡之力，这当中得原理李响不是很了解，但是白泽的只言片语当中透漏过一些内容，李响对此隐隐有些猜测，但是还需要日后继续印证。

两种修心之道，在没有修到大成之前，并没有强势的表现，都需要依附外道，以求超凡之力。

佛门习武，儒者入仕。

这是已经数万年都没有过变化的路线。

但是李响刚才看到，鲁班突破的状况，似乎另有玄妙，像是开了第三条路一样。

并非是入仕之后所得的提升，也不是写出了能够交感天地，交感人道的独特文章，而是从那些工人，从那些工具，从整个工地当中得来的。

这让李响颇为好奇。

百家争鸣，似乎真的在原有的儒道基础上，走出了新的道路。

修心的第三条路？

亦或者是改进版的第二条路？

“倒也没什么太复杂的东西。”

“你若是想听，晚上我得闲了，到时候同你好好讲讲。”

鲁班刚准备开口和李响讲，但是旁边慌慌张张跑过来个工人，问他城区改造的图纸有点问题，应该具体怎么实施。

鲁班苦笑了一声，先让那人等着，转而对李响开口说：

“晚上忙完了之后，我再同你讲。”

“今日我入了七品，晚上我会在城北的姚记酒馆请几位老朋友吃饭，你到时候可以来一起玩儿，我正好同你讲讲百家的事情。”

“还有你要的那个玩……”

“玩具，正好我也有几种材料没有定好，晚上你来，我问你几个相关的问题。”

鲁班简单交代了一下。

不等李响回话，就跟着工人朝着工地去了。