去应用法术等。
可以说分别走的是万法归一神,一灵化万法的道路。
其实认真想起来,无论是自然之心、拘灵法、还是张哲祭器法门,。
亦或是昨天抄录经书的过程,其根本都相差不多。
德鲁伊之道,以感悟、践行自然之道,获得馈赠。
拘灵法需要感灵、拘灵。
张哲的祭器法门需要将日夜修持的咒力加持到法器中。
而抄录经书同样如此,需要将读经时的感悟融入到笔墨书写到纸上。
四者虽做法不同,但其本质相同。
都是将一些道理通过某种行为化作一种特殊的力量。
相通了这一点之后,灵青心中豁然开朗。
虽然不知道这算不算是修行的本质,但对于现在的他来说算是找到了一种基本法了。
以此理应用到平日里的砍柴中,亦是大有收获。
往日他砍柴时更多的是利用五禽戏的技能等级和经验,来化解挥斧时产生的反震之力。
担柴时亦是如此,扁担的抛接之间也是凭着经验。
而现在他可以以感灵之法,感应并总结砍柴担柴时的规律。
再将其融入到常用的几个行为动作当中。
吃过早饭后,来到柴山,灵青开始早晨的感悟行动起来。
果不其然,当他结合五禽戏将砍柴担柴,初步归纳整理出一套行之有效的动作时。
一道信息浮现在他的眼前。
“人物在砍柴、担柴中有所感悟,领悟出特有的使力、用劲技巧(1/7)。
注:人物的感悟积累到一定程度后,可将其整理为通用技能。”
“积累到一定程度,可以将其感悟整理为技能?也就是说自创技能吗。”
灵青看着悬浮在眼前的提示信心,心中若有所思。