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第八百六十章 我们应该反思(3 / 5)

罗马帝国的历史,很容易联想到中国的王朝兴衰,逻辑几乎都差不多。

只不过接下来的差别就来了,东方世界虽然王朝衰败了,但是还有强大的文明存在,继之而起的英豪,无不以一统天下为根本任务。

也正是因为如此,东方一次次涅槃重生,大一统观念在每一次涅槃重生之中,不断加强,到了后来,像三国两晋南北朝这种长时间的分裂,已经不怎么存在了。

可西方却是不一样,罗马之后,再无罗马。

更可怕的还是这个趋势还越来越明显,分得越来越碎,甚至任何试图一统西方的努力,都会被视作犯罪,招致群起而攻之。

“我们都是被宗教信仰给害了!”

经过好几天反思的曼努埃尔总算得出了一个堪称经典的结论。

没错,东方虽然有神明崇拜,也有庙宇,当东方人是以一种理性的态度,对待神明的。他们不是无条件相信神明。

任何神明,只有灵验,能够庇护信徒,帮着信徒完成梦想,才会得到推崇,不然的话,东方人就会毫不犹豫抛弃。

从这一点来说,东方人是神明的主人。

这一点就和西方人完全不同,西方人把自己视作神明的羔羊奴仆,从来不敢质疑神明,只会觉得是自己不够虔诚!

这是多么愚昧可笑的行为!

正是宗教信仰,害了西方,制约西方走向富强!

没错,就是这样的!

但张承天把曼努埃尔的感悟告诉张希孟之后,张希孟陷入了久久的沉默。

这个反思,还真是深刻啊!

“对了,现在应天城中,还有苏杭等地,夷商多吗?夷人学者呢?”张希孟好奇问道。

张承天立刻道:“不少,就是拂林国的不多,其他国家人数极多,其实也有奥斯曼的。而且咱们完成了环球航行,也见到了一些西夷,

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