世大贤，洞彻古今，学问通天。张相的这部《抡语》看似是玩笑，实则是以戏谑滑稽之法，提醒世人，如何把握圣贤真意，如何取其精华去其糟粕，用心良苦，自是非凡！”

听汪广洋这么一番解释，朱元璋都开始怀疑起来了，莫非张先生写的这份《抡语》，真的用心良苦？

就在这时候，杨元杲、阮弘道、宋濂等人都凑了过来，纷纷请求一观。

大家伙一边传阅，一边惊叹，有好几个人还煞有介事道：“上位，孔夫子身处大争之世，文武双全，所谓乱世用重典，这等道理孔夫子最清楚不过了。以臣等观之，或许张相的意思，更接近圣人本意啊！”

又有人跟着道：“我们过去都知道孔夫子主张仁政，但孔夫子对少正卯之流，也是果断处斩，毫不客气。这就说明孔老夫子绝不是主张宋襄公那种仁义。他说的是大仁大义，铲奸除恶，匡扶社稷，雷霆手段，菩萨心肠，这才是孔夫子的真心啊！”

……

江楠眼珠转动，她一直在张希孟的身边，此刻也忍不住低声道：“张相，他们说得对吗？”

张希孟翻了翻眼皮，我就是个写《抡语》的，我懂个屁的抡语啊！

“这是我给朱英写着玩的，他们爱怎么想，就怎么想吧!”

江楠瞬间懂了，险些笑出来。

不过笑归笑，但是这事也未必真的只配一笑了之。

诚如汪广洋所言，儒家主张，已经被曲解太多……或者说，历代都在根据自己的需要，不断填充内容，导正方向。

赵宋的理学就和汉儒有着天差地远的区别。

如此想来，张希孟主张重定纲常，再造乾坤，似乎也是合情合理的。

瞧见没有，这就是话语权的霸道之处。

不辩经，自有江南大儒为之。

不少人都觉得打开了思路，有了别样的领悟，咱们